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五代十国中的国和代有什么本质区别?

  在我国历史上,有的政权被后世史官称之为国,而有的则称之为朝(或者代)。典型的例子有“东晋十六国”——南方晋朝(东晋)北方十六国。此外,最为典型的,还有五代十国。

  在时间线上,东晋和十六国、五代和十国可以理解成同期的。那么,国和代到底有什么区别?

  正统意义

  在我国古代,历来奉行“天下观”:古人认为,天下是一个整体,因此天子是天下最崇高的人,天子的政权,是“朝”,是最正统的——因此有“天朝”这个概念。其余的政权,则属于国,需要臣服于天子。这个概念,在儒家文化圈堪称深入人心。比如韩剧《朱蒙》的第一集里面的解说词,在提到汉武帝灭亡古朝鲜的时候,使用这样的表述“天朝灭亡古朝鲜”。

  那么,为什么五代是正统而十国不是?

  个人感觉,这个问题需要从两个方面来看待。

  第一个方面,是法理上。五代中,后梁的合法性,来自唐哀帝的禅让。这一点是五代十国里任何一个政权所不能比拟的。后梁之后的后唐则来自“复辟唐朝”的名义。后唐之后的后晋、后汉、后周和北宋,则都属于河东集团,具备一脉相承的性质,并且北宋在最后,统一了局部中国,成为毫无争议的正统王朝,因此,追根溯源,让五代成为正统。

  第二个方面,是认同度问题。虽然十国并存,但十国里面,除了前蜀和后蜀的独立地位不容争议之外,其余的政权,独立性都不能和五代相比——比如南汉皇帝在给后唐皇帝国书的时候,唯恐惹怒后唐皇帝,因此在国书上,以“大汉国王”自居,而非“大汉皇帝”,吴越国始终就是向五代称臣。此外,在五代时期,西域的一些割据政权(包括西汉金山国的残余势力),曾向后晋称臣;高丽也曾向后周朝贡。从这些细节可以看出,五代的政权属性,和十国是不同的。

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