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噶尔丹身为草原的一代霸主 最后为何落到自杀的地步

  今天趣历史小编为大家带来草原噶尔丹,希望对你们能有所帮助。一 明清交接之际在蒙古草原上崛起的准噶尔汗国

  准噶尔部落是由蒙古瓦剌部分裂而来。瓦剌部相信大家都比较熟悉, 明英宗时期,明朝50万精锐就是在土木堡丧于瓦剌部之手,后来于谦带领北京军民赢得北京保卫战之后,也先带领瓦剌部重新退回草原。没过多久,蒙古鞑靼部崛起,在鞑靼部不断的打击下,瓦剌部向西迁移并发生分裂,分为准噶尔部、和硕特部、土尔扈特部和杜尔伯特部四部,在历史上被统称为卫拉特部,因为地处漠西,也称为漠西蒙古。

  到了十七世纪,就是明朝末期的时候,卫拉特四部中的准噶尔部崛起,成为漠西扛把子。强大起来的准噶尔部,开始了它的扩张进程。准噶尔部向西压迫土尔扈特部,把土尔扈特部逼得迁到伏尔加河下游地区,最后进入沙俄境内。向东压迫杜尔伯特部,侵占杜尔伯特部的领地,并企图兼并和硕特部。在准噶尔部咄咄逼人的攻势下,杜尔伯特部和和硕特部都选择内附清朝,以求自保。

  准噶尔部统一漠西蒙古后,继续入侵青海,威胁清朝,击败哈萨克人,哈萨克成为准噶尔附属国,接着翻过天山,征服回部,出兵拉萨,凌摄西藏,经过不断的东征西讨,准噶尔成为一个与沙俄、清朝接壤的强大汗国,极盛时期面积达400多万平方公里,是继元朝之后蒙古草原上出现的新一个草原帝国。

  二 一心想重现成吉思汗荣光的准噶尔汗王--噶尔丹

  噶尔丹是准噶尔部首领巴图尔珲台吉的第六子,他出生于1644年,正是明朝灭亡,清军入关的那一年。从明朝末期开始,四卫拉特已经开始广泛的崇信喇嘛教,所以,噶尔丹青年时期就被送去西藏,师从达赖五世,研习佛法。其实这也算是对他的一种放逐,因为噶尔丹是没有资格继承汗位的,他父亲希望他能在西藏潜心钻研佛法,成为一代高僧,最后在西藏终老一生。

  但是野心勃勃的噶尔丹并没有按照他父亲给他设计的轨迹往前走。当然,在达赖五世的影响下,噶尔丹接受了喇嘛教,并且成为一个虔诚的喇嘛教徒,但是在内心深处,他更渴望权力,所以,到西藏没多久,他便与当时西藏的实权人物第巴桑结嘉措密切交往,以获取西藏上层的支持,并且经常返回准噶尔,参与其兄僧格的政治、外交活动。

  不久,准噶尔爆发内乱,噶尔丹兄长僧格在内乱中被杀,消息传到西藏后,西藏上层都支持噶尔丹会去争夺汗位,于是噶尔丹日夜兼程返回准噶尔,参与到这场上层统治集团的权力争斗中来。由于噶尔丹的父兄之前在准噶尔内部的威望很高,因此噶尔丹在准噶尔部众中具有很大的号召力,加上又有西藏的支持,所以噶尔丹最后在这场权力争斗中胜出,成为准噶尔台吉。

  在清朝眼里,噶尔丹是一个叛乱分子,但是说实话,噶尔丹称得上是草原的一代雄主,他梦想重新建立起一个草原帝国,重现成吉思汗的荣光。

  噶尔丹

  三 清准战争前期噶尔丹的政策

  1671年,即康熙十年,噶尔丹上台后,继续了准噶尔的扩张进程,并且制定了详细的战略计划,先统一天山北路的卫拉特蒙古诸部,进而出兵天山南路,统治回疆,以确立准噶尔在天山南北广大地区的有效统治,稳定后方后,再继续东进,与清朝争锋。

  康熙十八年(1679年)七月,噶尔丹在基本征服了卫拉特蒙古诸部后,亲自领兵3万,天山以南地区,在连续征服吐鲁番、哈密之后,准噶尔势力已伸展至甘州(今甘肃张掖)一带,对清朝产生了直接的威胁。同年,噶尔丹以“西域既定,诸国咸愿奉为汗”为由,请求达赖喇嘛授予他汗位,达赖喇嘛五世应噶尔丹之求,赠噶尔丹“博硕克图汗”号。这里说一下,噶尔丹是蒙古绰罗斯家族,与也先同属一族,他也是至也先称汗两百多年后,绰罗斯家族唯一一个称汗的草原共主。但是绰罗斯家族不属于草原黄金四家族,所以噶尔丹虽然用强大的武力逼迫草原各部落对其臣服,但是这些部落心里并不认同噶尔丹,这也为日后噶尔丹的失败埋下了伏笔。

  继续说回清准战争。在噶尔丹刚上台时期,就向清朝表示了臣服之心,年年上贡,汗国内重大事宜都向中央上报,并请求康熙承认“博硕克图汗”的称号。清朝此时正在处理吴三桂等的“三藩”之乱,无暇西顾,因此对于噶尔丹的野心,康熙虽然心知肚明,但是没有过多干涉,对于噶尔丹的贡物,来者不拒,但是不承认其汗号,拒绝授予汗印。

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