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称帝必须有玉玺?三国到底哪个国家有真正的玉玺?

  今天趣历史小编跟大家聊聊三国中,谁才是正统。

  当然,陈寿虽然把刘备孙权用传,看上去是人臣,又在刘备的汉前面乱加了一个蜀字,但东吴跟蜀汉单独列卷,实质是把三国当成三个独立的国家来看待。

  而小说三国演义,则是以刘备的蜀汉政权为正统,这是因为南宋时期,王朝南迁,这跟蜀汉地处一偶有点相似。从心理上,大家对刘备的蜀汉政权产生同情,所以当时的人听三国故事,听到刘备败就大哭,听到曹操败就大喜,而朱熹更是认定蜀汉就是正统。

  顺便说一下,所谓的正统,要满足两个条件,一个是居天下之正,另一个是合天下于一。

  居正,就是你要正大光明,合于法则,有法统性。从这个方向上看,刘备是汉室宗亲之后,具备一定的正统性,而且国号又是汉,算是东汉的延续,所以这一点,他比曹操孙权都要正。

  唯一的缺点是没有合天下于一,不但没有统一天下,还是三国中实力最弱的一个。

  而曹魏之所以被认为正统,一是居中原之中,二是它后面接班的晋朝统一了天下。

  当然,朱熹认为这不是问题,乱世里不需要满意这两个条件,只需要满足居天下之正就可以了。这也是替南宋辩护了,毕竟南宋也是居天下之正,而没有合天下于一的。

  正统性通常在蜀汉跟曹魏之间展开,跟孙权往往没有半毛钱的关系。因为他没有汉献帝禅让这一说,也没有继承汉室这一说,是自己新开张一个公司,所以他称帝,曹魏不急,蜀汉是最着急的。认为孙权彻底背叛了大汉。

  这是从立场上讲,还有一个角度,就是从传国玉玺上看。

  传国玉玺建于秦始皇,上面刻有“受命于天,既寿永昌”,自刘邦以来,就把这个印单当成皇帝的标配,没有这个那就是白板皇帝。有这个,往往认为是正统的。

  那谁得到了呢?当然是曹丕兄啦。因为这个玉玺当时在汉献帝手里,他禅让后,就把这个玉玺给了曹操。不过,在办交接手续时出了一点问题。曹丕的妹子曹皇后不想给,逼急了,把玉玺往地上一扔,说了一句话:“皇天必不佑汝长久!”

  这话没错,曹魏确实没有长久。

  但毕竟曹丕摸过正宗的传国玉玺。

  那刘备呢?刘备也是按章办事的,他也有一个印,这个印不是传国玉玺,但很传奇,据说是从水里冒出来的。诸葛亮说,当年关二哥攻打襄阳,襄阳一个叫张嘉的男子献上一枚玉玺,这枚玉玺原本在汉水里,突然发出夜光,灵光彻天,于是就把这个印捞了出来。

  想当皇帝就有章子,这跟想睡觉就有枕头一样。刘备就此拿着这个印章称帝,不过,这个章子的来路不明,毕竟如果是关羽得到的,关羽的传里应该有提,但关羽的相关记载一句未提,这大概还是刘备做一个假文物,慌称从汉水里捞出来的。

  这算是一个山寨货,更惨的是孙权。

  孙权当皇帝时,他当然也需要一个玉玺,他也准备走刘备的路子,自力更生丰衣足食,造两个玉玺出来。但是不造不知道,一造吓一跳,造了数枚,全是次品。

  为什么呢?原来孙权有好玉,但没有好玉工,玉工都是中原人士,祖辈相传,这些人并没有进入江东,没有牛叉的玉工,东吴自然造不出玉玺,哪怎么办?

  那就造一个黄金的吧,这个容易,技术含量不高。于是,孙权带着黄金印称的帝,算起来,这个配置有些寒酸。

  到了后代孙晧当皇帝时,在太湖里发现了一个石函,从里面发现了一个石头,上面有四个字:上作皇帝。

  孙皓一看,这是祥瑞啊,就把这个当成了传国玉玺,这个就更低端了,竟然是石头的。

  当然,孙家虽然正统性最差,配置也最差,但人家的朝代最后才被灭掉,看来,什么装备不重要,能晚一天下线才重要。

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